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편집자주 일상이 된 여행.이한호 한국일보 여행 담당 기자가 일상에 영감을 주는 요즘 여행을 소개합니다.
교회에 십자가가 없다.겉만 봐서는 교회인지 사찰인지 학교인지,당최 무슨 건물인지 짐작이 가지 않는다.처음 방문하는 사람도‘이게 교회야’갸우뚱한다.번잡한 동대문역사문화공원 사거리를 벗어나 장충체육관 방향으로 조금만 걷다 보면 이 기이한 벽돌 건물이 나타난다.10여 개의 버트레스(건물을 지지하는 외부 기둥)로만 이뤄진 성채와 같은 모습이다‘붉은 네온 십자가’가 고유의 건축 양식처럼 보편화된 한국 교회와 외떨어진 고고한 성채.
입구 부근에‘경동교회’네 글자가 적힌 이 건물은 한국 근현대 건축을 대표하는 건축가 김수근(1931~1986)의 작품이다.그가 설립한 건축사무소‘공간’의 옛 종로구 사옥(현 원서동 219번지 일대 상업건물)과 함께 김수근 최고의 역작으로 꼽힌다.눈에 띄는 특이한 외형과 건축사적 가치 덕분에 사람들이 알음알음 찾던 명소다.하지만 그간 본당 내부는 출입이 제한돼 신도가 아니면 방문이 어려웠다.
그랬던 경동교회의 문이 열렸다.이달부터 일반인 대상 공식 투어를 시작했다.본당 내부는 물론 한때 하늘을 향해 뚫려 있었던 예배당까지 샅샅이 둘러볼 수 있다.훌륭한 공간의 진가는 내부에서 경험할 수 있는 법,마침 접수 중인 투어를 신청해 다녀왔다.
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신자 아니어도 경건해지는 종교 건축의 걸작 
경동교회 본당 입구는 건물 정면에 있지 않다.교회 건물을 반바퀴 돌아 후면으로 가야 정문이 있다.교회를 도는 이 계단도 경동교회의 특징이다.대문 대신 이 계단길이 대로변과 교회 부지를 나눈다.종교적으로는 예수가 십자가를 지고 오른 골고다 언덕길을 상징하고,건축적으로는 한국의 산사길에서 영감을 얻었다고 한다.산속 암자나 신당에 오르는 오솔길을 재해석한 길이다.숲길이 깊어질수록 세속 세계에서 단절되는 것처럼 계단을 오르며 마음을 경건하게 하려는 의도라고.
한국적인 요소를 비틀어 현대 건축물에 담으려고 한 시도인데,이는 1970년대 이후 김수근 후기 작품에서 자주 볼 수 있는 특징이다.김수근은 생전 3채의 종교시설을 설계했는데,준공 순서대로 경남 창원시 마산 양덕성당(1979),서울 중구 경동교회(1982),서울 은평구 불광동성당(1985)이다.양덕성당과 불광동성당도 경동교회처럼 본채를 둘러 오르는 경사로 혹은 계단이 놓였다.세 교회 모두 붉은 벽돌로 지어진 것도 공통점인데,이는 김수근이 당시‘가장 한국적인 건축자재’를 벽돌로 생각했기 때문이다.대학로 일대에 유독 붉은 벽돌 건물이 많은 것도 이곳에 즐비한 김수근 설계작의 영향이다.
김수근의 수많은 붉은 벽돌 건물 중 경동교회를 으뜸으로 꼽는 이가 적지 않다.골고다 계단길을 오르기 시작하니 그 이유를 알 것만 같다.머리 위로 솟은 외벽의 견고함에 스스로가 겸손해진다.각기 다른 모양으로 깨진 벽돌이 한 장 한 장 쌓여 하나의 육중한 덩어리를 이룬다.아래에서 올려다보면 덩어리들이 질서 없이 자라나고 있는 것만 같다.그러다 또 한 걸음 앞으로 걸어 다시 올려다보면 하나의 소실점에 모이는 기둥으로 보인다.보는 위치에 따라 계속해서 형태가 변하는 건물이다.그런데 어느 시점에서 보든 자재는 또 전부 같으니 정확히 어느 위치에 서 있는 것인지 가늠하기 어렵다.
교회의 발치에서 알아채기는 어렵지만 조금 떨어져서 보면 전체 형상은‘하늘을 향해 기도하는 손’을 닮았다.별도의 십자가 첨탑을 세우는 대신 건물의 형상을 하늘로 향하게 한 것.교회 안내 브로셔도 이 형태로 제작했을 정도로 상징적인 디자인이다.
본당은‘카타콤’을 재해석한 공간이다.로마에서 기독교가 공인되기 전 교인들이 몰래 예배를 보던 지하 묘지다.지하 공간을 모티브로 삼았기에 외부로 뚫린 창은 아주 작다.사다리꼴 모양의 반복적인 구조물이 천장을 지탱하고 있어 마치 굴속에 들어온 듯하다.벽체는 거친 콘크리트가 그대로 노출돼 있다.건물 외벽의 붉은 벽돌과는 확연히 다른 색과 질감이다.투박한 굴 같은 공간이 신도를 태초의 순수한 신앙으로 인도한다.노출 콘크리트는 김수근이 초기에,벽돌은 후기에 즐겨 사용한 점을 생각하면 건축가 자신의 초심을 나타내는 것도 같다.
어둡고 투박한 굴속에서 밝은 빛이 내리쬐는 공간은 단 한 곳,정면의 십자가다.건물 외부에 없던 십자가가 본당에 들어서야 비로소 보인다.이 십자가에 내리쬐는 빛은 자연광이다.예배석에서는 보이지 않지만 십자가 위로 창이 나 있어 햇빛이 들어온다.일평생 종교를 가져본 적이 없는 기자도 자못 경건한 마음이 든다.공간의 힘이 대단하다.
본당 왼편에는 층계가 숨겨져 있다.좁고 어두워 오르는 이는 자연스레 긴장하게 된다.시원한 본당의 공기가 이 안까지 흐르지 않는지 덥고 습하기까지 하다.답답한 숨을 참고 층계를 다 오르니 작은 소극장 같은 공간이 나타난다.본래 지붕 없이 하늘을 향해 개방된 예배당이었던 공간이다.현재는‘여해문화공간’으로 쓰이지만 사용하는 날이 많지 않다고.
이날 투어 해설을 맡은 심정기 장로는 “원래 이곳에서 예술인을 초청해 공연도 열고 열린 공간으로 사용했는데,인근 민가에서 소음 민원도 들어오고 우천 시 누수도 발생해 지붕을 덮었다”고 설명했다.하지만 닫힌 공간이 된 뒤로 사용 빈도가 점차 줄었고 건축가 의도와도 맞지 않아 지붕을 다시 뜯어내는 쪽으로 내부 의견을 모았다고 한다.다만 철거·복원 비용이 많이 들어 아직 예산을 확보하지 못했다고.
그간 본당은 예배를 보는 신도가 아니라면 매년 3~4월과 10~11월경 열리는 사순·창조절 목요음악회에만 입장할 수 있었다.하지만 음악 감상하러 와서 교회 건물을 세세하게 둘러보기엔 무리가 있었다.신설된 투어는 충분한 시간을 갖고 공간을 경험할 수 있도록 계획됐다.기자가 참석한 날은 교회 장로가 직접 참가자들을 인솔하고 역사와 공간의 특징을 해설했다.기사에 모두 담지 못할 정도로 각 공간에 담긴 의미와 배경 일화를 풍성하게 풀어놓아 시간 가는 줄 몰랐다.투어 중 본당에서 진행된 파이프 오르간 연주 역시 백미.
투어는 경동교회 홈페이지를 통해 신청할 수 있다.첫 화면 팝업을 통해 연결되는 구글 폼 신청서를 작성하고 신청일자에 현장을 찾으면 된다.다음 투어는 다음 달 8일 오후 2시.7월 투어가 전부 수요일에 진행돼 참여하지 못했던 직장인을 위해 8월에는 주말 투어를 준비했다고 한다.연말까지 비정기적으로 진행하고 내년 1월부터 투어 주기를 정해 정례화할 예정이다.참가 비용은 없고 앞으로도 무료를 유지할 계획이라고.
김수근 3대 종교 건축의 마지막,불광동 성당
경동교회 인근 동대입구역에서 3호선 지하철을 타고 불광역으로 이동하면 불광동성당을 방문할 수 있다.김수근 종교 3부작의 3편 격인 건축물이다.천주교 성당은 교리상 미사 시간이 아니라도 대성전을 열어둬야 해 비신도도 조용히 내부를 둘러볼 수 있다.
붉은 벽돌로 지어진 종교시설이라는 점에서 불광동성당은 경동교회와 비슷하게 보일 수도 있지만 들여다보면 전혀 다르다.깨진 벽돌을 주자재로 지은 경동교회와 달리 불광동성당은 일반 벽돌을 주로 사용하고 일부 장식 요소로 깨진 벽돌을 사용했다.교회는커녕 일반적인 건물의 형상과도 비슷하지 않은 경동교회와 달리 불광동성당은 일반 성당 건물이 연상된다.벽돌로 평범한 성당을 지은 뒤 거대한 칼로 분절해 각 조각의 배열을 흩트려 놓은 모습이다.성당 측 설명에 따르면 이 역시‘기도하는 손’을 형상화한 것이라고.
이‘건물 조각’사이로 스테인드글라스 창을 넣었다.덕분에 불광동성당 대성전은 경동교회 본당 내부와 달리 형형색색의 빛이 비친다.후면 주출입문,정면 십자가 옆,양측 벽면의 창을 통해 각기 다른 각도로 빛이 비친다.정면의 십자가는 광화문 이순신 장군 동상을 제작한 김세중(1928~1986) 전 국립현대미술관장의 작품이라고.
불광동성당도 대성전에 도달하기 위해 계단길을 지나야 한다.우선 주차장에서 성당 건물 주 출입구까지 계단을 오른 뒤,건물 내부를 가로질러 밖으로 나오면,쓰리터치 룰렛 키건물 상부이자 후면에 있는 대성전 입구로 향하는 또 다른 계단이 나온다.건물을 들어갔다 나와야 진짜 '순례길'에 진입할 수 있는 셈이다.한옥을 거니는 기분도 든다.대문(진입로)을 지나 문간채(건물 하부)를 통과하면 안채(대성당)와 언덕(성모동산)에 이르는 안마당이 펼쳐진달까.
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